Baca Juz 2, halaman 132 - Fatimah Bintun-Nabi

وابن المنير الحلبي (¬١)، والمزي (¬٢)، والذهبي (¬٣)، وابن كثير (¬٤)، والشبلي (¬٥)،

والعراقي (¬٦)، والتقي الفاسي (¬٧)، والمقريزي (¬٨)، وابن ناصر الدين الدمشقي (¬٩)، وابن حجر العسقلاني (¬١٠)، ... والسخاوي (¬١١)، ........................................................ ...

(¬١) «المورد العذب الهني» (١/ ٣٤٩).

(¬٢) «تهذيب الكمال» (٣٥/ ٢٤٧).

(¬٣) «المعين في طبقات المحدثين» (ص ٣٠)، و «المقتنى في سرد الكنى» (٢/ ١٦٧) رقم ... (٦٩٤٦)، و «تاريخ الإسلام» (٢/ ٢٩)، و «سير أعلام النبلاء» (٢/ ١١٩).

(¬٤) «البداية والنهاية» (٩/ ٤٥٨).

(¬٥) «محاسن الوسائل في معرفة الأوائل» (ص ٢٧٩) ـ وهو معتمِدٌ في تراجم كتابه على ... «تاريخ الإسلام» للذهبي ـ ..

(¬٦) «طرح التثريب» (١/ ١٤٩) قال: (كناها بعضهم أم أبيها، حكاه الواقدي عن جعفر بن محمد).

(¬٧) «العقد الثمين» (٨/ ٢٨٤)

(¬٨) «إمتاع الأسماع» (٥/ ٣٥١).

(¬٩) «جامع الآثار» (٣/ ٤٧٧).

(¬١٠) «الإصابة» (٨/ ٢٦٢) قال: (كانت تكنى أمُّ أبيها، بكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة. ونقل ابن فتحون عن بعضهم بسكون الموحَّدة بعدها نون، وهو تصحيف).

ولم يذكر هذه الكنية في «التقريب» (ص ٧٧٠) بل قال: أم الحسن.

(¬١١) «التحفة اللطيفة» (٩/ ٣٤٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.