Baca Juz 20, halaman 312 - Munazharatun Adabiyyah

وطلب منّي إصلاح خللها، فرأيتُ الأمرَ بذلك يطول فأجبت عليه ارتجالًا بعشرةِ أبيات يراها المطَّلِعُ تحت قصيدته، وأوَّلُها:

يا فاضلٌ (¬١) دَلْوُهُ بالمكرماتِ مَلي ... وقَدْره كاسْمِه بين الأنام علي (¬٢)

(¬١) في المطبوع: (يا فاضلًا) ــ بالنصب ــ وذكر الناشر أنَّ بالأصل المخطوط: (يا فاضل)، وما بالأصل هو الصواب لأنه منادى نوعه نكرة مقصودة فيبنى على الضم، ونوِّن ضرورةً، وأمَّا (يا فاضلًا) بالنصب فجائز عربية للنكرة غير المقصودة لكنه غير مناسب هنا لأنه يريد السنوسي.

(¬٢) وبعده:

ومَنْ علينا له الحقُّ الأكيدُ بما ... حواه من قربه من خاتم الرُّسُل

ما كان ما كان عن حبٍّ لمحمدةٍ ... ولم أردْ سمعة بالبحث والجدل

لكنَّما الحقُّ أحرى أنْ نُعَظِّمَهُ ... من الخداع بقولٍ غير معتدل

ولا أحبُّ لكم إلا الصواب كما ... أحبُّه وهو من خير المقاصد لي

فظنَّ خيرًا كظني فيك محتملًا ... ما كان أثناء نصر الحقِّ من خطل

فإنِّما غضبي للحقِّ حيث أرى ... إعراضكم عنه تعليلًا بلا عِلل

وقد علمتم صوابي في محاورتي ... والحمد لله ربِّ السهل والجبل

ثم السلام على المولى الإمام أبي ... عليٍّ المرتقي أوجَ العُلا ابن علي

ثم السلام عليكم ما بدا قمرٌ ... أو ما بدا فضل ندبٍ غير منتحلِ. اهـ

* وفي المطبوع اختلاف يسير في بعض الكلمات، وقد ذكر مطلع القصيدة وأردفه في الحاشية بثمانية أبيات فيصبح الجميع تسعة، وهو غير متفق مع قول المعلمي: "بعشرة أبيات"، وقد وجدت البيت العاشر ــ وهو الأخير منها ــ مع القصيدة كاملة في النسخة المخطوطة الأخرى.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.