Lewati ke konten

Kitab: Mukhtasharu Matnil Kafi fil 'Arudhi · Pengarang: عبد الرحمن المعلمي اليماني

Baca Juz 20, halaman 345

  1. نبذة في علم العروض
  2. خاتمة في ألقاب الأبيات ونحوها

حذف أول الوتد المجموع، ويجوز دخوله (¬١) في الطويل والمتقارب والوافر والهزج والمضارع.

والاعتماد: كل جزءٍ حَشْويٍّ زُوحف بزحافٍ غير مُخْتصٍّ به كالخبن.

والفَصْل: كل عروضٍ مخالفةٍ للحَشْوِ صحةً واعتلالًا كـ (مفاعلن) عروض الطويل، و (فعلن) عروض البسيط فإنَّ القبْضَ يلزم الأولى، والخبن يلزم الثانية، ولا يلزمان الحشو، وكـ (مستفعلن) عروض المنسرح للزومها الصحة والاعتلال وهي عدم الخبل، ولا تلزم الحشْو (¬٢).

والغايةُ في الضَرْب كالفَصْل في العروض.

والموفورُ: كل جُزْءٍ حَشْويٍ سَلِمَ من الخرْمِ مع جوازه فيه.

والسَّالمُ: كل جُزْءٍ حَشْويٍّ سلم من الزِّحاف مع جوازه فيه.

والصَّحيحُ: كل جُزْءٍ لعرَوضٍ وضَرْبٍ سَلِمَ مما لا يقع حَشْوًا كالقصْر والتذييل.

والمُعَرَّى: كلُّ ضَرْب سَلِمَ من علل الزيادة مع جوازها فيه كالتذييل.

* * *

Rujukan halaman ini: مختصر متن الكافي في العروض والقوافي - ضمن «آثار المعلمي»، ج 20، ص 345 (SanadKitab #511, hlm. urut 20)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.