Baca Juz 20, halaman 350 - Mukhtasharu Matnil Kafi…

"ولا توصِهِ"، "ولا تَعْصِه" (¬١)

وسنادُ التأسيس: (اسْلمي) و (العالمِ) (¬٢).

وسناد الإشباع: وهو اختلاف حركة الدخيل كما في: (غَائِرِ) و (التغاور) (¬٣)

وسناد الحذو: وهو اختلاف حركة ما قبل الرّدف كما في: (عين)

(¬١) هاتان الكلمتان من بيتين اختلف في نسبتهما فقيل لحسان بن ثابت ــ وليسا في ديوانه ــ، وقيل للزبير بن عبدالمطلب، وقيل: لعبدالله بن معاوية بن جعفر، وقيل لصالح بن عبدالقدوس، وفي بعض المصادر بلا نسبة.

راجع: "العمدة" لابن رشيق (١/ ٢٥١)، و"طبقات فحول الشعراء" للجمحي (١/ ٢٤٦)، و"حاشية الدمنهوري الكبرى" (ص ١٧٥).

(¬٢) هاتان الكلمتان من أبيات للعجاج إحداها في قوله مطلع القصيدة:

يا دار سَلْمى يا اسلمي ثم اسلمي ... بسمسم أو عن يمين سمسم

والثانية من قوله في القصيدة نفسها:

مبارك للأنبياء خأتمِ ... فخندفٌ هامة هذا العألم

انظر ديوانه (ص ٢٣٤) و (٢٤٠) ط صادر.

(¬٣) الكلمتان من بيتين مختلفين للنابغة الذبياني يمدح فيها بني عذرة أمَّا الأولى ففي قوله:

همُ طردوا عنها بليًّا فأصبحت ... بليٌّ بوادٍ مِنْ تهامة غائر

والثانية في قوله:

وهم منعوها من قضاعة كلها ... ومن مضر الحمراء عند التغاور

انظر "مختار الشعر الجاهلي" (١/ ١٨٨)، و"حاشية الدمنهوري الكبرى" (ص ١٧٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.