Lewati ke konten

Kitab: Mukhtasharu Matnil Kafi fil 'Arudhi · Pengarang: عبد الرحمن المعلمي اليماني

Baca Juz 20, halaman 388

  1. العلم الثاني: وهو علم القوافي
  2. ملحق فوائد وتدقيقات لغوية من تعليقات الشيخ المعلمي على المعاني الكبير ونحوه

* وفي (ص ٨٤٤) هامش (١) عند قول ابن قتيبة في الأبيات السابقة: قال بعضهم (لا) في قوله: "ولا حلفي" حشوٌ. اهـ.

قال المعلمي: "ليس هذا بشيء".

* وفي (٨٦٥) عند قول صخر بن الجعد:

أليس حبولًا أنها لا تهيدني ... وأني كجناب بها لا أهيدها

قال عند كلمة (كجناب): "شكل في النقل بفتح الجيم هنا، وفي التفسير وعلى هامشه: "بالأصل: كحنات" والذي يظهر من المعاجم أنه بضم الجيم" اهـ.

* وفي (ص ٨٦٥) هامش (١١) عند كلمة (جناب) قال: "شكل في النقل بفتح الجيم هنا، وفي التفسير وعلى هامشه: "بالأصل: كحنات". والذي يظهر من المعاجم أنه بضمِّ الجيم.

* وفي (ص ٨٩٠) هامش (٩) عند قول أوس بن حجر:

بأرعن مثل الطود غير أشابة ... تُناجِزُ أولاه ولم يتصرّم

قال: "في اللآليء: "تناجز" بفتح التاء والجيم والزاي: فعل ماضٍ وتفسير المؤلف يقتضي أنه بفتح التاء والجيم وضمّ الزاي، أي: تتناجز، فأمَّا على ما ضبط هنا (يعني بضم التاء وكسر الجيم وضم الزاي) فالمناجزة: القتال الحاسم فيكون معنى البيت: أنَّ أولى الجيش تقاتل وتفتح قبل أن تصل بقيته، ولا يخفى أن هذا أبلغ" اهـ.

Rujukan halaman ini: مختصر متن الكافي في العروض والقوافي - ضمن «آثار المعلمي»، ج 20، ص 388 (SanadKitab #511, hlm. urut 60)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.