النوع السادس والثلاثون

Baca bab ini

ذكر اسم هذا الملاعن امرأته اللذين ذكرناهما.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر وصف اللعان الذي يجب أن يكون بين من وصفنا نعتهما من الزوج والمرأة.
ذكر البيان بأن الزوجين إذا تلاعنا على حسب ما وصفناه لم يكن له السبيل عليها فيما بعد من أيامه.
ذكر البيان بأن ولد المتلاعنة يلحق بها بعد اللعان الواقع بينها وبين زوجها دون أن يلحق بزوجها.
ذكر وصف العدة للحامل المتوفى عنها زوجها.
ذكر وصف عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها.
ذكر ما يحكم لمن أعتق عبيدا له عند موته لا مال له غيرهم.
ذكر البيان بأن على البكر الزانية الجلد دون الرجم.
ذكر البيان بأن الإقرار بالزنى يوجب الرجم على من أقر به وكان محصنا.
ذكر وصف ضرب الحد الذي كان في أيام المصطفى ﷺ.
ذكر البيان بأن الحد الذي وصفناه كان لشارب الخمر.
ذكر وصف العدة التي ضرب المصطفى ﷺ في الخمر.
ذكر البيان بأن القاذف امرأته عند عدم الشهود الأربعة بقذفه إياها أو تلكئه عن اللعان يجب عليه الحد لقذفه امرأته.
ذكر الحكم فيمن سرق من الحرز ما قيمته ثلاثة دراهم.
ذكر البيان بأن القطع الذي وصفناه في ربع دينار ليس بحد لا يقطع فيمن سرق أكثر منه.
ذكر إباحة تفضيل القرح من الخيل على غيرها في الغاية عند السباق.
ذكر قدر المسافة بين المتسابقين.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفرس لا يسهم له إلا كما يسهم لصاحبه.
ذكر البيان بأن الغلام المبيع إذا وجد به العيب أن يرده إلى بائعه دون ما استغل منه بعد شرائه إياه.
ذكر جواز بيع المدبر إذا كان المدبر عديما لا مال له غير مدبره.
ذكر العلة التي من أجلها أجاز المصطفى ﷺ بيع المدبر.
ذكر ما يستحب لمن تنازع هو وأخوه المسلم في دين أن يضع الموسر بعض دينه للمعسر.
ذكر ما يحكم الحاكم للمدعيين شيئا معلوما مع إثبات البينة لهما معا على ما يدعيان.
ذكر ما يحكم لمن ليس له إلا شاهد واحد على شيء يدعيه.
ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه.
ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز استعمال القرعة في الأحكام.
ذكر الحكم في القود عن المسلمين وأهل الذمة أو بعضهم مع بعض.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القود لا يكون إلا بالسيف أو الحديد.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ قتل قاتل المرأة التي وصفناها بإقراره على نفسه بقتله إياها لا بإقرارها عليه به.
ذكر إبطال القصاص في ثنية العاض يد أخيه إذا انقلعت بجذب المعضوض يده منه.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن شعبة لم يسمع هذا الخبر عن قتادة.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن زرارة بن أوفى.
ذكر ما يحكم فيما أفسدت المواشي أموال غير أربابها ليلا أو نهارا.
ذكر وصف الحكم في القتيل إذا وجد بين القريتين عند عدم البينة على قتله.
ذكر وصف الحكم فيمن ضرب بطن امرأة فألقت جنينا ميتا.
ذكر وصف الغرة التي تجب في الجنين الساقط من بطن المرأة المضروبة على ضاربها.
ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن المرأة الضاربة التي ذكرناها ماتت قبل أخذ العقل من عصبتها.
ذكر البيان بأن المرأة التي توفيت كانت المضروبة دون الضاربة.
ذكر الخبر المصرح بأن المتوفاة من المرأتين اللتين ذكرناهما كانت المضروبة دون الضاربة.
ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لأخبار أبي هريرة التي ذكرناها.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الغرة في الجنين الساقط لا يجب على الضارب إلا عبد أو أمة.
ذكر وصف ما تعطى الجدة من الميراث.
ذكر وصف الحكم في المتوفى عنها زوجها حيث لم يفرض لها الصداق في العقد ولم يدخل.
ذكر الخبر المدحض قول من نفى تصحيح هذه السنة التي ذكرناها من جهة النقل.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الإمام من الأئمة لا يجوز له أن يخفى عليه شيء من أحكام الدين الذي لا بد للمسلمين منه.
ذكر البيان بأن الذميين إذا أسلما يجب أن يقرا على نكاحهما.
ذكر عدم إيجاب السكنى والنفقة للمطلقة ثلاثا على زوجها.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر الخبر المدحض قول من أوجب سكنى للمطلقة ثلاثا على زوجها ونفى إيجاب النفقة لها عليه.
ذكر العلة التي من أجلها أمر ﷺ فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم.
ذكر وصف ما بعث به أبو عمرو بن حفص إلى فاطمة بنت قيس لنفقتها وإن لم تكن تجب عليه.
ذكر البيان بأن تخيير المرء امرأته بين فراقه أو الكون معه إذا اختارت نفسه لم يكن ذلك طلاقا.
ذكر ما يجب للجارية إذا أعتقت وهي تحت عبد أن تختار فراقه أو الكون معه.
ذكر وصف الحكم للمظاهر من امرأته وما يلزمه عند ذلك من الكفارة.
ذكر الحكم للمرء فيما أخرجت أرضه مما سقتها السماء وما يشبهها أو سقي منها بالنضح.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به يونس عن الزهري.
ذكر نفي الإيمان عمن لم يخضع لسنن رسول الله ﷺ أو اعترض عليها بالمقايسات المقلوبة، والمخترعات الداحضة.