النوع السابع والأربعون

Baca bab ini

ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ كان من أجود الناس وأشجعهم.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ أكثر ما كان يستعمل الجود مما يملك في شهر رمضان أو حين يلقاه جبريل ﵇.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ قد كان يبذل ما وصفناه من هذه الدنيا مع ما يعزف نفسه عنها.
ذكر البيان بأن الحالة التي وصفناها كان يستوي فيها ﷺ وأهله على السبيل الذي وصفناه.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ كان لا يستكثر الكثير من الدنيا إذا وهبها لمن لا يؤبه له احتقارا لها.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حماد بن سلمة عن ثابت.
ذكر ما كان يعطي ﷺ من سأله من هذه الفانية الراحلة.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ لم يكن يمنع أحدا يسأله شيئا من هذه الفانية الزائلة.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر ما كان يحب المصطفى ﷺ من الثياب.
ذكر وصف تعميم المصطفى ﷺ.
ذكر الخصال التي كان يواظب عليها المصطفى ﷺ.
ذكر خصال كان يستعملها ﷺ يستحب لأمته الاقتداء به فيها.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن يحيى بن عقيل لم ير أحدا من الصحابة.
ذكر وصف مجلس المصطفى ﷺ لمن قصده.
ذكر ما كان يحفظ المصطفى ﷺ نفسه من أذى المسلمين مع التسوية بين أمته ونفسه في إقامة الحق.
ذكر ما يستعمل المصطفى ﷺ من حسن التأني في العشرة مع أمته.
ذكر ما كان يستعمل ﷺ عندما كان يقدم إليه المأكول والمشروب.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر وصف تعريس المصطفى ﷺ إذا عرس.
ذكر العلامة التي بها كان يعلم اهتمام المصطفى ﷺ بشيء من الأشياء.
ذكر ما كان المصطفى ﷺ يغض عمن أسمعه ما كره أو ارتكب منه حالة مكروه له.
ذكر نفي الفحش والتفحش عن المصطفى ﷺ.
ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى ﷺ.
ذكر ما كان يستعمل المصطفى ﷺ من ترك ضرب أحد من المسلمين بنفسه.
ذكر ما يستحب للمرء أن يقوم في أداء الشكر لله جل وعلا بإتيان الطاعات بأعضائه دون الذكر باللسان وحده.
ذكر البيان بأن المرء مباح له أن يظهر ما أنعم الله عليه من التوفيق للطاعات، إذا قصد بذلك التأسي فيه دون إعطاء النفس شهوتها من المدح عليها.
ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يمدح نفسه ببعض ما أنعم الله عليه إذا أراد بذلك قصد الخير بالمستمعين له دون إعطاء النفس شهواتها منه.
ذكر ما يستحب للمرء إتيان المبالغة في الطاعات وكذلك اجتناب المحظورات.
ذكر ما يستحب للمرء لزوم المداومة على إتيان الطاعات.
ذكر ما يستحب للمرء استعمال التعطف على صغار أولاد آدم.
ذكر ما يستحب للمرء أن لا ينتقم لنفسه من أحد اعترض عليها أو آذاها.
ذكر البيان بأن المرء عليه إذا تخلى لزوم البكاء على ما ارتكب من الحوبات وإن كان بائنا عنها مجدا في إتيان ضدها.
ذكر البيان بأن المرء إذا تهجد بالليل وخلا بالطاعات يجب أن تكون حالة الخوف عليه غالبة لئلا يعجب بها، وإن كان فاضلا في نفسه تقيا في دينه.
ذكر ما كان طعام القوم على عهد رسول الله ﷺ على الأغلب في أحوالهم عند ابتداء ظهور الإسلام بهم.
ذكر العلة التي من أجلها كان في أصحابه ما وصفناه.
ذكر ما يستحب للمرء أن تعزف نفسه عما يؤدي إلى اللذات من هذه الفانية الغرارة وإن أبيح له ارتكابها حذر الوقوع في المحذور منها.
ذكر ما يستحب للمرء أن يذود نفسه من هذه الغرارة الزائلة ببذل ما يملك منها لغيره.
ذكر البيان بأن المرء يجب عليه أن يقنع نفسه عن فضول هذه الدنيا الفانية الزائلة بتذكرها عاقبة الخير وأهله.
ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل الاستنان عند دخوله بيته.
ذكر ما يستحب للمرء إذا تعار من الليل أن يبدأ بالسواك.
ذكر ما للمرء أن يستعمل التيامن في أسبابه كلها.
ذكر ما يستحب للمرء إذا صلى الغداة أن يترقب طلوع الشمس بالقعود في موضعه الذي صلى فيه.
ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أصبح ولم يوتر من الليل ليس عليه إعادة الوتر فيما بعده.
ذكر الوقت الذي يوتر فيه المرء بالليل إذا عقب تهجده به.
ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودعه بركعتين.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ كان يصلي ما وصفناه من صلاة الليل بين العشاء والفجر بعد نومه من أول الليل.
ذكر ما يستحب للمرء أن يطول القيام من صلاة الليل، إذ فضل الصلاة طول القنوت.
ذكر عدد الركعات التي تستحب للمرء أن يكون تهجده بها.
ذكر ما يستحب للمرء إذا فاته تهجده من الليل بسبب من الأسباب أن يصليها بالنهار سواء.
ذكر ما يجب على المرء من ترك التسخط عند ورود ضد المراد في الحال عليه.
ذكر خبر ثان يدل على صحة ما أومأنا إليه.
ذكر ما يستحب للمرء أن يصوم من كل شهر أياما معلومة.
ذكر تحري المصطفى ﷺ صوم الاثنين والخميس.
ذكر استحباب صوم يوم الجمعة على الدوام مقرونا بمثله.
ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر عائشة وابن مسعود اللذين ذكرناهما.
ذكر خبر ثان يصرح بالإيماء الذي أشرنا إليه.
ذكر البيان بأن المرء مخير في صوم الأيام الثلاثة من الشهر أي يوم من أيامه صام.
ذكر وصف ما يجعل المرء يمينه وشماله له من أسبابه.
ذكر ما يستحب للمرء أن لا يأنف من العمل المستحقر في بيته بنفسه وإن كان عظيما في أعين البشر.
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
ذكر ما يجب على المرء من مجانبة الترفع بنفسه في بيته عن خدمته، وإن كان له من يكفيه ذلك.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ كان يكون في مهنة أهله عند دخوله بيته.
ذكر عدد غزوات المصطفى ﷺ.
ذكر ما كان يستعمل عند مشي النبي ﷺ في طرقه.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ كان من أحسن الناس قراءة إذا قرأ.
ذكر ما عرف الله جل وعلا عن صفيه ﷺ أسباب هذه الفانية الزائلة عند ابتداء إظهار الرسالة.
ذكر البيان بأن هذه الحالة كانت بالمصطفى ﷺ عند اعتراض حالة الاضطرار والاختبار له.
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سماك بن حرب لم يسمع هذا الخبر من النعمان بن بشير.
ذكر ما عزب الله جل وعلا الشبع من هذه الفانية عن آل صفيه ﷺ أياما معلومة.
ذكر البيان بأن الحالة التي ذكرناها كانت اختيارا من المصطفى ﷺ لأهله دون أن تكون تلك حالة اضطرارية.
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه.
ذكر ما كان فيه آل المصطفى ﷺ من عدم الوقود في دورهم بين أشهر متوالية.
ذكر البيان بأن آل المصطفى ﷺ لم يكونوا يدخرون الشيء الكثير لما يستقبلون من الأيام.
ذكر ما كان يتمنى المصطفى ﷺ الإقلال من هذه الدنيا الفانية الزائلة.
ذكر ما مثل المصطفى ﷺ نفسه والدنيا بمثل ما مثل به.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ كان يجانب اتخاذ الأسباب في الأكل والشرب إلا أن تعتريه أحوال لا يكون منه القصد فيها.
ذكر العلة التي من أجلها كان تعترض المصطفى ﷺ الأحوال التي وصفناها.
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه.
ذكر ما كان المصطفى ﷺ في نفسه يتنكب الشبع في اليوم الواحد أكثر من مرة.
ذكر الخبر الدال على أن هذه الحالة للمصطفى ﷺ كانت حالة اختيار لا اضطرار.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ عند الوجود كان يتنكب السرف في أسباب الأكل وكذلك يأمر أهله.
ذكر ما كان ضجاع المصطفى ﷺ.
ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ قد كانت تؤثر خشونة ضجاعه في جنبه.