Kitab: Hilyatul Muhadharah
Bab dan daftar isi:
أبدع ما وصفت به خطيئة أعظم أمرها
- ٦٨٦ أخبرني محمد بن يحيى قال أخبرني محمد بن زكرياء القلابي قال محمد، وأخبرنا أبو
- ٦٨٧ ومما أرويه من قوله في أبياته في هذا المعنى، وهي فيما أرى أشعر من الأول بسيط:
- أشعر ما قيل المرائي
- ٦٨٨ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال أخبرنا محمد بن يزيد قال:
- ٦٨٩ قال محمد بن يزيد "وفي هذه القصائد من حر الكلام وشائق المدح ما ليس لأحد مثله،
- ٦٩٠ فأما قول أوس بن حجر:
- ٦٩١ قال أبو علي: الألمعي: الحديد القلب الذي يوقع الشيء موقعه، وهذا مثل لا يعرف
- ٦٩٢ قال: ومن مستحسن قول متمم بن نويرة العبسي طويل:
- ٦٩٣ وقال محمد بن يزيد: ومما اخترناه من مرئية دريد الصمة طويلك
- ٦٩٤ ومن حر الكلام في مرئية كعب قوله طويل:
- ٦٩٥ أخذ قوله بعده ديك الجن فقال وأحسن طويل:
- ٦٩٦ ومما أبدع فيه أعشى باهلة في مرثيته، قوله في تأبين ابن وهب بسيط:
- ٦٩٧ فأخذ هذا البيت أبو تمام فقال طويل:
- ٦٩٦ "مكرر"
- ٦٩٨ أخبرني أبي ﵀، عن ابن دريد قال: أخبرني أبو الحسن بن الخضر قال أخبرني
- ٦٩٩ قال أبو علي: ولا أعلم كلاما أسفر معنى، وأبهر مبني، وأبدع ابتداء وانتهاء، من
- ٤ البيت في جميع المصادر وفي ل ٥٤ و١٠٥ عندنا يعزوه الحاتمي لعمرو بن معدي كرب
- ٥ في الديوان ٩٠ من "قفا نبك" ووارد في المعاهد ٢٩٧ والأرب ٧١١١.
- ٦ في الديوان ٨٠ واللآلئ ٣٦٣ وهامش المرزوقي وفي ابن قتيبة ١٩٤ وانظر التعليق على
- ٧ الديوان ٦٩ والزهرة ١١٥٠.
- ٨ من المعلقة في الكتاب الجامع ٩١ والمعاهد ١١٧٧ "تماما" عوض "حولا".
- ١١ الآن يرد بحرفية المعلقة، وانظر تخريجه التام في ف ١٩٢ ١.
- ١٢ خرجته في ٢٢٢ ٧.
- ١٣ وارد في ديوانه ٣٥ والعقد ١٧٥ والارب ٣٧٤.
- ١٤ وارد في ديوانه منفردا ٢٥٦ بحرفية ما عندنا ومثلما عندنا هو في ابن سلام ٤٧،
- ١٥ البيت لزهير بن أبي سلمى في المعلقة خرجته في ف ٢٢٢٢ وأزيد هنا أنه وارد في
- ١٦ خرجتها في ف ١وف ٢٣٤٣٤.
- ١٧ أورد له الحاتمي عجز هذا البيت في ف ٢٣٤٣٣ وسماه: زياد العبدي وهو في المختار ٤٤
- ١٨ في الديوان ١٦ والأرب ٣٦٣ وابن قتيبة ١٦١ وحماسة البحتري ٩٩يعزوه له.
- ١٩ من العلقة في الكتاب الجامع ١٤٣ والمعاهد ١٢٢٥ والعقد ٥٨٧.
- ٢٣ واردان في ديوانها بعدد ٩-١٢ من ١٥ بيتا وأولها في ص ٨٧ وصدر الأول يبدأ بالواو
- ٢٤ وفي حماسة أبي تمام ١٢٢٧ "لإقال" عوض "فقالوا" و"لقبر" عوض "لميت" و"يبعث الشجا"
- ٢٥ واردان في البيان ٢١٠٣ وحماسة أبي تمام المرزوقي ٧٩٣ وعنده في عجز الأول "ملآن"
- ٢٩ الأبيات هي مطلع، والثاني و١٨ و١٩ من ٢٤ بيتا في الديوان ٢٢٣ والثالث والرابع
- ٣١ هما في ابن قتيبة ٢٢٥ ضمن مقطوعة، وحماسة البحتري ١٥٠ وعجز الأول فيهما معا
- ٣٣ في الديوان ٩٢ "الشر" عوض "الشيء" والمعاهد ٢١١١ مثلما عندنا.
- ٣٤ هو لأوس بن حجر حسب ما في اليتيمة ١٤٧ وهو لمعن بن أوس حسب الأرب ٣٧٣.
- ٣٥ وارد في ديوان قيس بن الخطيم ٧٤ وسبق أن عزاء الحاتمي في ف ٢٢٢٦ للحطيئة ولم
- ٣٧ وارد في ديوان الخطيم وبدايته "أمر وبداية العجز" وذو القصد ص١٠٨ وهو في أمالي
- ٣٩ عجز الأول والبيت الثاني في الديوان بعدد ٢-٥ من ٢٠ بيتا أولها ص ٢٤ وصدر الأول
- ٤٠ وارد في محاضرات الأدباء ٢١٢٢ والقافية عنده "حليلها".
- ٤٢ البيتان لم يردا في ديوان جرير، والثالني يرد ضمن أبيات في الكامل ١١٨٥ معزوا
- ٤٣ المخبل السعدي، أبو زيد، ربيعة بن مالك -خبره في ابن قتيبة ٤٢٠ وابن سلام ١٢٤
- ٤٤ وارد لمهلهل في الأرب ٣٢٧٤ بينما هو لمجهول في الاشباه ٢٢٨٠ يسقه آخر، وعنده
- ٤٦ في ديوانه ٣٦ والكتاب الجامع ٦٨ وحماسة البحتري ٣٩٣ مثلما عندنا، وفي محاضرات
- ٤٧ هو لكعب بن زهير حسب ما في العقد ٣١٩ ثاني اثنين أحدهما تممناه في ف ٢٣٤ ٨٩ أو
- ٤٨ جميع الفقرات ٢٩٩ حتى ٣٠٢ واردة بنصها في الأغاني ال ٢١١٣٦-١٣٧ زائدة الفقرة ٣٧٤
- ٤٩ الحارث هـ ذا، في شعر المتلمس هو ابن قتادة الذي كان يناقض امرأ القيس، وانظر في
- ٥١ هما في حماسة البحتري ٣٦٢ "للهلك والنفد" عوض "للثكل والنكد" وهما معا في
- ٥٣ في المفضليات ١٦٣ بعدد ٢٤ من ٣٦ بيتا "صائر" عوض "راجع" وفي حماسة البحتري ٣٥٨
- ٥٦ في البيان ١٣٣ والعقد ٣٣ والكامل ٢١٥٦ ويعزو الحاتمي في اللآلئ ٩٠٦.
- ٥٨ في الكامل ٢٥٠ أنه لطريح بن إسماعيل الثقفي وفي الموش "إن يعلموا" عوض "إن
- ٦٧ في الديوان ٣١ والزهرة ١١٢٨ "حزنا" عوض "واعظا" و"الواعظات" عوض "الموعظات"
- ٦٩ البيتان لأبي العالية الرياحي حسب أمالي القالي ٢١٥٩ والأول عنده هكذا:
- ٧٠ في الديوان ١١٤ وفي حاشية ابن شجري ٩٦ "حق" عوض "رزق" وكذلك في الكامل ١١٤،
- من المعلقة في الكتاب الجامع ٩٢-٩٣ بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسة
- من المعلقة في الكتاب الجامع ٩٢-٩٣ بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسة
- من المعلقة في الكتاب الجامع ٩٢-٩٣ بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسة
- ٧٣ وارد في مجالس ثعلب ٤١٣ والمعاهد ٢٩٩ لمجهول، وعندهما "يستفزيني" عوض "يختفر
- ٧٥ في الكامل ١١٢٨ والعقد ٤١١٥ معا أنه له بينما العقد نفسه ٣٣٩١ يعزوه لمالك ابن
- ٧٦ يعزوه البحتري في حماسته ١٧٤ للمتوكل الليثي وعنده "وتأتي" عوض "وتركب" والسابق
- ٧٧ شاعر إسلامي مقل من عصر الدولة الأموية اسمه عمير بن عبد الله، وكنيته ابو
- ٧٨ بن حرة المري، والبرصاء أمه، بدوي من الدولة الإسلامية، أخباره في معجم الأدباء
- ٧٩ في الكامل ١٤٤ ضمن خمسة أبيات منسوبة لنضلة السلمي قال: "وكان دميما حقيرا وذا
- ٨٠ هو عبد الرحمن بن عبد الله فحل من شعراء الكوفة، فصيح، من الدولة الأموية كثير
- ٨١ ارد له ضمن مطولة الأغاي ٥١٤٠.
- ٨٢ البيتان في ديوانه ٤١ وعنده "متشاجر" عوض "متناحر" وكذلك في حماسة البحتري ٥٣
- ٨٣ وارد له في الأغاني ٤١١٣.
- ٨٤ كان معاصر لأبي قيس بن الاسلت وتوفي حوالي ٩هـ، تحدث عنه ابن سلام في ص١٩٠ واسمه
- ٨٥ هو معقل بن أنس بن جمار البارقي، وفي الأغاني ١٠٤٤ "بن جماز" وأخباره كذلك في
- ٨٦ وله في الأشباه ١٧٨ وقبله بيت آخر ورد عندنا في ف ٢٢٧٣ وبعده بيت ثالث، الثلاثة
- ٨٧ البيت له في الأغاني ١٩٧٠ وعنده "تحب بحب" أول أربعة أبيات.
- ٨٩ وارد له في الأغاني ٥١٤٠ ضمن مطولته التي ورد منها من قبل ف ٣٢٣ بيت له وعنده
- ٩٢ النصل في الأصل (قأ+قب) هكذا، يعني أن جريرا مات قبل الفرزدق، وهذا خطأ لا شك
- ٩٥ الثلاثة في حماسة البحتري ١ "إبائي" عوض "بلائي" وهما في الأشباه ١١٨ والثاني
- وهما في مجالس ثعلب٨٣ والثاني كالأشباه إلا "المكروه" فعوضها "الإعدام" وفي الثالث
- ٩٧ في المسطرف ١٣٨ و٢٧٠ غير معزو.
- ٩٨ شاعر جاهلي إسلامي وسماه بعضهم "العقد ٣٣١٩) ابن حريم وقيل حزيم وانظر في ذلك
- ٩٩ في ابن قتيبة ٢٢٣ "القوم" عوض "الناس" و"ما صلحت وتولت" عوض "صلحوا وتولوا" وفي
- ١٠٠ ديوانه ١١٦٧ والأرب ٣٧٩ وصدره بالمختار ٤٥ و١١٥ "أحسن صحابتنا ولاتك جافيا".
- ١٠٢ في محاضرات الأدباء ٢٣٩ "تسلو خليلا" عوض "تسلا حبيبا" و"حبيبا" عوض "حبيبك"
- ١٠٦ ضمن تسعة أبيات في ابن قتيبة ٣٩٩ وابن سلام ٣٢٢ والمفضليات ٢٩٩ والعقد ٢١٦٤ وفي
- في مجاز الشعر
- وفقر من الكلام على أنواع السرقات ومراتبها مما تتناوله المحاضرة وتتعلق بها