وهذا الحديث أيضًا في الواقع نفي لما قال عبد الله بن عمر ﵄: "إن الله ليعذب الميت ببكاء أهله عليه"، فالتقدير ما قال الرسول ﷺ، ذلك (إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يَبْكِى عَلَيْهَا أَهْلُهَا، فَقَالَ: «إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ في قَبْرِهَا) ويدل عليه أن الحديث أخرجه مالك في "الموطأ" بلفظ: "ذكر لها أن عبد الله بن عمر ﵄، يقول: " إن الميت يعذب ببكاء الحي عليه"، فقالت عائشة ﵂: يغفر الله لأبي عبدالرحمن، أما إنه لم يكذب، ولكنه نسي أو أخطا، إنّما مَرَّ. . . " (¬١) الحديث.
وكذا أخرجه مسلم من حديث القاسم بن محمد، قال: لما بلغ عائشة ﵂، قول عمر وابن عمر ﵄، قالت: " إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِّي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ، وَلَا مُكَذَّبَيْنِ، وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ" (¬٢)، وفي رواية لمسلم أيضًا عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: ذكر عند عائشة ﵂، قول ابن عمر ﵄: أن الميت يعذب ببكاء أهله، فقالت: رحم الله أبا عبدالرحمن (¬٣)، سمع شيئًا فلم يحفظ، إنّما مرت على رسول الله ﷺ، جنازة يهوديٍّ، وهم يبكون عليه، فقال: "أنكم تبكون، وإنّه ليعذب" (¬٤).