وقيل: الغرقد ما عظم من شجر العوسج (¬١). والعوسج: من شجر الشوك له ثمر أحمر مُدوَّر كأنه خرز العقيق (¬٢).
(فَأَتَانَا النَّبِىُّ ﷺ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ) وهذا هو موضع الترجمة (وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ) بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وبالصاد المهملة وبالراء.
[٢٥٠ أ/س]
قال في القاموس: ما يتوكأ عليه كالعصا ونحوه، وما يأخذه الملك يشير به إذا خاطب، والخطيب إذا خطب (¬٣). وسميت بذلك /لأنها تحمل تحت الخصر للاتكاء عليها ويقال: اختصر الرجل: أمسك المِخصرة (¬٤).
وقال ابن قتيبة: التخصير إمساك القضيب باليد (¬٥)، وجزم ابن بطال أنه العصا (¬٦) وقال ابن التين: إنه عصا أو قضيب (¬٧).
(فَنَكَّسَ) بتخفيف الكاف وتشديدها لغتان أي: خفض رأسه وطأطأ به إلى الأرض (¬٨)، على هيئة المهموم المفكر في شيء حتى يستحضر معانيه, فيحتمل أن يكون يفكر في أمر أمته في الآخرة, بقرينة حضور الجنازة أو فيما يحدث بعده في أصحابه, ويحتمل أن يراد به: نكس المخصرة (¬٩).
(فَجَعَلَ يَنْكُتُ) بالمثناة الفوقية من النكت، وهو أن يضرب في الأرض بقضيب فيؤثر فيها (¬١٠)، ويقال: النكت قرعك الأرض بعود أو بأصبع يؤثر فيها (¬١١).