وأجيب بأن الآية دلت على عذاب الأرواح في البرزخ, وما نفاه أولًا ثم أثبت ﷺ عذاب الجسد فيه. والأَولى أن يقال: الآية دلت على عذاب الكفار, وما نفاه ثم أثبت عذاب القبر للمؤمنين.
ففي صحيح مسلم من طريق ابن شهاب، عن عروة عن عائشة ﵂ "أن يهودية قالت: أشعرت أنكم تفتنون في القبور؟ فلما سمع ﷺ قولها ارتاع وقال: إنما تفتن اليهود. ثم قال بعد ليال: "أشعرت أنه أوحى إلي أنكم تفتنون في القبور؟ " (¬١).
وفي جامع الترمذي عن علي ﵁ قال: "ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (٢)﴾ [التكاثر: ١_٢] (¬٢).
وفي صحيح ابن حبان من حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا في قوله تعالى: ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ [طه: ١٢٤] قال: عذاب القبر" (¬٣) والله أعلم.
قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ﵀:
١٣٦٩ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِى قَبْرِهِ