Baca Juz 1, halaman 962

ابن حبان من وجه آخر عن أبي هريرة ﵁: "فيزداد غبطة وسرورًا فيعاد الجلد إلى ما بدأ منه، ويجعل روحه في نسم طائر يعلق في شجر الجنة" (¬١).

(ثُمَّ رَجَعَ) قتادة (إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ) ﵁ (قَالَ: وَأَمَّا الْمُنَافِقُ وَالْكَافِرُ) كذا بواو العطف في هذا الطريق, وتقدم في باب: "الميت يسمع خفق النعال "وأما الكافر أو المنافق" (¬٢) بالشك.

وفي حديث أبي داود: "أن الكافر إذا وضع" كذا لابن حبان من حديث أبي هريرة ﵁، وكذا في حديث البراء الطويل (¬٣) ﵁، وفي حديث أبي سعيد ﵁ عند أحمد: "وإن كان كافرًا أو منافقًا" (¬٤) بالشك, وله في حديث أسماء ﵂ "فإن كان فاجرًا أو كافرًا" (¬٥)، وفي الصحيحين: "وأما المنافق أو المرتاب" (¬٦).

وفي حديث جابر عند عبدالرزاق وحديث أبي هريرة عند الترمذي: "وأما المنافق" (¬٧).

وفي حديث عائشة ﵂ عند أحمد وأبي هريرة ﵁ عند ابن ماجه "وأما الرجل السوء" (¬٨)، وللطبراني من حديث أبي هريرة ﵁: "وإن كان من أهل الشك" (¬٩).