[٢٦٧ أ/ص]
ووقع عند أحمد من حديث أبي سعيد ﵁ "لا دريت ولا اهتديت" (¬١)، / وفي مرسل عبيد بن عمير عند عبدالرزاق "لا دريت ولا أفلحت" (¬٢) وقد مر الكلام في هذا مستقصى.
(وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ حَدِيدٍ) بإضافة المطارق إلى الحديد كإضافة "خاتم فضة". ويروي: "بمطارق من حديد". وقد تقدم في باب: "الميت يسمع خفق نعالهم" بلفظ: بمطرقة، على الإفراد, وكذا هو معظم الأحاديث.
وقال الكرماني: الجمع مؤذن بأن كل جزء من أجزاء تلك المطرقة مطرقة برأسها مبالغة. انتهى (¬٣).
وقد يقال: الجمع باعتبار مرات الضرب تجوزًا عن الضرب بآلته, كما تقول: ضربته خمسين سوطًا, والسوط واحد.
وفي حديث البراء: "لو ضرب بها جبل لصار ترابًا" (¬٤) هذا لكن الأعضاء الأخروية تطيق بما لا تطيق به الأعضاء الدنيوية، نعوذ بالله من عذاب الله جميع أنواعه.
وفي حديث أسماء: "وتسلط عليه دابة في قبره معها سوط, ثمرته جمرة مثل عرق البعير، تضربه ما شاء الله صماء لا تسمع صوته فترحمه" (¬٥)، وزاد في حديث أبي سعيد ﵁، وكذا في حديث أبي هريرة وعائشة ﵄ " ثم [تفتح] (¬٦) له باب إلى الجنة فيقال له: هذا منزلك لو آمنت بربك,