٣ ــ ومنها: أهمية الإخلاص؛ لقوله تعالى: ﴿مسلمين لك﴾: ﴿لك﴾ تدل على إخلاص الإسلام لله ﷿، كما قال تعالى في آية أخرى: ﴿بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه﴾ [البقرة: ١١٢].
٤ ــ ومنها: أن الإسلام يشمل كل استسلام لله ﷾، ظاهراً وباطناً.
٥ ــ ومنها: أنه ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته في الدعاء؛ لأن الذرية الصالحة من آثار الإنسان الصالحة؛ لقوله تعالى: ﴿ومن ذريتنا أمة مسلمة لك﴾؛ وقال إبراهيم ﷺ في آية أخرى: ﴿واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام﴾؛ فالذرية صلاحها لها شأن كبير بالنسبة للإنسان.
٦ ــ ومنها: أن الأصل في الإنسان الجهل؛ لقوله تعالى: ﴿وأرنا مناسكنا﴾ يعني: أعلمنا بها.
٧ ــ ومنها: أن الأصل في العبادات أنها توقيفية ــ يعني: الإنسان لا يتعبد لله بشيء إلا بما شرع ــ؛ لقوله تعالى: ﴿وأرنا مناسكنا﴾.
٨ ــ ومنها: تحريم التعبد لله بما لم يشرعه؛ لأنهما دعَوَا الله ﷿ أن يريهما مناسكهما؛ فلولا أن العبادة تتوقف على ذلك لتَعبدا بدون هذا السؤال.
٩ ــ ومنها: افتقار كل إنسان إلى توبة الله؛ لقوله تعالى: ﴿وتب علينا﴾؛ إذ لا يخلو الإنسان من تقصير.
١٠ ــ ومنها: إثبات ﴿التواب﴾، و ﴿الرحيم﴾ اسمين من أسماء الله ﷾، وما تضمناه من صفة.