عَمْرو بامالة الْهَاء وَفتح الْيَاء وَنَافِع الْهَاء وَالْيَاء بَين بَين الحرميان وَعَاصِم يظهرون دَال الهجاء عِنْد الذَّال وَالْبَاقُونَ يدغمونها
ابو بكر وَابْن عَامر ﴿زَكَرِيَّا إِذْ نَادَى﴾ و ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا﴾ وَشبهه بتحقيق الهمزتين وَقد ذكر
ابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿يَرِثنِي وَيَرِث﴾ بجزم الثَّاء فيهمَا وَالْبَاقُونَ برفعها فيهمَا
﴿إِنَّا نبشرك﴾ و ﴿لتبشر بِهِ﴾ قد ذكرا
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَحَفْص ﴿عتيا﴾ و ﴿صليا﴾ و ﴿جثيا﴾ جَمِيع مَا فِي هَذِه السُّورَة بِكَسْر اوله حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وبكيا﴾ بِكَسْر الْبَاء وَالْبَاقُونَ بِضَم اول ذَلِك
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / وَقد خلقناك / بالنُّون والالف وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة من غير الف
ورش وابو عَمْرو / ليهب لَك / بِالْيَاءِ وَكَذَلِكَ روى الْحلْوانِي عَن قالون وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة
حَفْص وَحَمْزَة ﴿وَكنت نسيا﴾ بِفَتْح النُّون وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا
ابْن كثير وَابْن عَامر وابو عَمْرو وابو بكر ﴿من تحتهَا﴾ بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا