﴿الأَرْض مهدا﴾ و ﴿وَكَذَلِكَ تخرجُونَ﴾ و ﴿جُزْءا﴾ قد ذكر
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / اَوْ من ينشؤا / بِضَم الْيَاء وَفتح النُّون وَتَشْديد الشين وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون النُّون وَتَخْفِيف الشين
الحرميان وَابْن عَامر / عبد الرَّحْمَن / بالنُّون سَاكِنة وَفتح الدَّال وَالْبَاقُونَ بِالْبَاء مَفْتُوحَة والف بعْدهَا وَضم الدَّال نَافِع ﴿اشْهَدُوا﴾ بهمزتين الثَّانِيَة مَضْمُومَة مسهلة بَين الْهمزَة وَالْوَاو وقالون من رِوَايَة ابي نشيط بِخِلَاف عَنهُ يدْخل قبلهَا الْفَا والشين سَاكِنة وَالْبَاقُونَ ﴿اشْهَدُوا﴾ بِهَمْزَة وَاحِدَة مَفْتُوحَة وَفتح الشين
ابْن عَامر وَحَفْص ﴿قَالَ أولو﴾ بالف وَالْبَاقُونَ ﴿قل﴾ بِغَيْر الف
ابْن كثير وابو عَمْرو ﴿سقفا﴾ بِفَتْح السِّين واسكان الْقَاف على التَّوْحِيد وَالْبَاقُونَ بضَمهَا على الْجمع
عَاصِم وَحَمْزَة وَهِشَام بِخِلَاف عَنهُ هُنَا / لما متع / بتَشْديد الْمِيم وَالْبَاقُونَ بتخفيفها
الحرميان وَابْن عَامر وابو بكر ﴿إِذا جَاءَنَا﴾ بالالف على التَّثْنِيَة وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف على التَّوْحِيد
/ يَا ايه السَّاحر / قد ذكر