وان كَانَ مُتَّصِلا مَعَ الْهمزَة فِي الْخط فَهُوَ يجرى عِنْد الْقُرَّاء مجْرى الْمُنْفَصِل وَالثَّالِث ان يكون سَائِر حُرُوف المعجم نَحْو قَوْله / من ءامن / و ﴿من إستبرق﴾ و ﴿وَاذْكُر إِسْمَاعِيل﴾ و ﴿الم أَحسب النَّاس﴾ و ﴿وَقَالَت أولاهم﴾ و ﴿قَالَت أخراهم﴾ و ﴿خلوا إِلَى﴾ و ﴿تَعَالَوْا أتل﴾ و ﴿نبأ ابْني آدم﴾ و ﴿ذواتي أكل﴾ وَشبهه وَاسْتثنى اصحاب ابي يَعْقُوب عَن ورش من ذَلِك حرفا وَاحِدًا فِي الحاقة وَهُوَ قَوْله ﴿كِتَابيه إِنِّي ظَنَنْت﴾ فسكنوا الْهَاء وحققوه الْهمزَة بعْدهَا على مُرَاد الْقطع والاستيناف وَبِذَلِك قَرَأت على مشيخة المصريين وَبِه آخذ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بتحقيق الْهمزَة فِي جَمِيع مَا تقدم مَعَ تَخْلِيص السَّاكِن قبلهَا وَاخْتلفُوا فِي قَوْله ﴿آلآن وَقد كُنْتُم﴾ ﴿آلآن وَقد عصيت﴾ فِي يُونُس وَفِي قَوْله ﴿عادا الأولى﴾ فِي والنجم وَيَأْتِي الِاخْتِلَاف فِي ذَلِك فِي مَوْضِعه ان شَاءَ الله تَعَالَى وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق ﷺ َ - بَاب ذكر مَذْهَب ابي عَمْرو فِي ترك الْهمزَة ﷺ َ -
اعْلَم ان ابا عَمْرو كَانَ اذا قَرَأَ فِي الصلوة اَوْ ادرج قِرَاءَته اَوْ قَرَأَ بالادغام لم يهمز كل همزَة سَاكِنة سَوَاء كَانَت فَاء اَوْ عينا اَوْ لَا مَا نَحْو قَوْله ﴿يُؤمنُونَ﴾ و ﴿يؤلون﴾ و ﴿والمؤتفكات﴾ و ﴿بئس﴾ و ﴿بئْسَمَا﴾ و ﴿الذِّئْب﴾