زدناهم و ﴿كَانَت ظالمة﴾ وَشبهه فاظهر ابْن كثير وقالون وَعَاصِم التَّاء عِنْد ذَلِك كُله وادغم ورش فِي الظَّاء فَقَط واظهر ابْن عَامر عِنْد الْجِيم وَالسِّين والزاى وَاخْتلف ابْن ذكْوَان وَهِشَام فِي قَوْله ﴿لهدمت صوامع﴾ فادغم ابْن ذكْوَان واظهر هِشَام وادغم الْبَاقُونَ التَّاء فِي السِّتَّة
وَاخْتلفُوا فِي لَام ﴿هَل﴾ و ﴿بل﴾ عِنْد ثَمَانِيَة احرف عِنْد التَّاء والثاء وَالسِّين والزاى والطاء والظاء وَالضَّاد وَالنُّون نَحْو قَوْله ﷿ ﴿هَل تعلم﴾ و ﴿هَل ثوب﴾ و ﴿بل سَوَّلت﴾ و ﴿بل زين﴾ و ﴿بل طبع﴾ و ﴿بل ظننتم﴾ و ﴿بل ضلوا﴾ و ﴿هَل ندلكم﴾ و ﴿هَل ننبئكم﴾ و ﴿هَل نَحن﴾ وَشبهه فادغم الْكسَائي اللَّام فِي الثَّمَانِية وادغم حَمْزَة فِي التَّاء والثاء وَالسِّين فَقَط وَاخْتلف عَن خَلاد عِنْد الطَّاء فِي قَوْله ﴿بل طبع الله﴾ فَقَرَأته بِالْوَجْهَيْنِ وبالادغام آخذ لَهُ واظهر هِشَام عِنْد النُّون وَالضَّاد وَعند التَّاء فِي قَوْله فِي الرَّعْد ﴿أم هَل تستوي﴾ لَا غير وادغم ابو عَمْرو ﴿هَل ترى من فطور﴾ و ﴿فَهَل ترى لَهُم﴾ فِي الْملك والحاقة لَا غير واظهر الْبَاقُونَ اللَّام عِنْد الثَّمَانِية
فصل وادغم ابو عَمْرو وخلاد وَالْكسَائِيّ الْبَاء فِي الْفَاء حَيْثُ وَقع