نَافِع وَابْن عَامر ﴿قيَاما﴾ بِغَيْر الف وَالْبَاقُونَ بالالف
﴿ضعافا خَافُوا﴾ قد ذكر
ابو بكر وَابْن عَامر ﴿وسيصلون﴾ بِضَم الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
نَافِع ﴿وَإِن كَانَت وَاحِدَة﴾ بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿فلأمه﴾ فِي الحرفين وَفِي الْقَصَص ﴿فِي أمهَا﴾ وَفِي الزخرف ﴿فِي أم الْكتاب﴾ بِكَسْر الْهمزَة فِي الاربعة فِي حَال الْوَصْل وَالْبَاقُونَ بضَمهَا فِي الْحَالين فاذا اضيف الام الى جمع وَوليت همزته كسرة وَجُمْلَته اربعة مَوَاضِع فِي النَّحْل ﴿من بطُون أُمَّهَاتكُم﴾ وَكَذَا فِي النُّور وَالزمر والنجم فحمرة يكسر الْهمزَة وَالْمِيم فِي الْوَصْل وَالْكسَائِيّ يكسر الْهمزَة فِي الْوَصْل وَيفتح الْمِيم وَالْبَاقُونَ يضمون الْهمزَة ويفتحون الْمِيم فِي الْحَالين والابتداء للْجَمِيع بِهَذِهِ الْمَوَاضِع بِضَم الْهمزَة فِي الْوَاحِد وَبِضَمِّهَا وَفتح الْمِيم فِي الْجمع ابْن كثير وَابْن عَامر وابو بكر ﴿يُوصي بهَا﴾ فِي الْمَوْضِعَيْنِ بِفَتْح الصَّاد وتابعهم حَفْص على الثَّانِي فَقَط وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الصَّاد فيهمَا
نَافِع وَابْن عَامر / ندخله / فِي الحرفين بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
ابْن كثير / والذان / وَفِي طه / هاذان / وَفِي الْحَج