يروي عَن نَافِع همز هذَيْن الحرفين إِلَّا أَنه كَانَ يروي عَن نَافِع إِنَّه كَانَ يهمز من المتفقتين والمختلفتين الأولى ويخلف الثَّانِيَة فَيَقُول / للنبىء ان اراد / مثل المتفقتين / النبيئن / و / بيُوت النبىء الا /
وَكَانَ الْبَاقُونَ لَا يهمزون من ذَلِك شَيْئا
٢٥ - وَاخْتلفُوا فِي قَوْله ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ ٦٢ ﴿والصابئون﴾ الْمَائِدَة ٦٩ فِي الْهَمْز وَتَركه
فَقَرَأَ نَافِع / والصبين / / والصبون / فِي كل الْقُرْآن بِغَيْر همز وَلَا خلف للهمز
وهمز ذَلِك كُله الْبَاقُونَ
٢٦ - وَاخْتلفُوا فِي قَوْله ﴿أتتخذنا هزوا﴾ ٦٧ فِي الْهَمْز وَتَركه وَالتَّخْفِيف والتثقيل وَكَذَلِكَ ﴿جُزْءا﴾ الْبَقَرَة ٢٦٠ والزخرف ١٥ و ﴿كفوا﴾ الْإِخْلَاص ٤
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ / هزؤا / و / كُفؤًا / بِضَم الزَّاي وَالْفَاء والهمز
وقرءوا / جزأ / بِإِسْكَان الزَّاي وبالهمز
وروى القتبي عَن عبد الْوَارِث عَن أبي عَمْرو وروى اليزيدي أَيْضا عَنهُ أَنه ثقل / هزؤا / و / كُفؤًا / و / كُفؤًا / وخفف (جزأ)
وروى عَليّ بن نصر وعباس بن الْفضل عَنهُ أَنه خفف / جزأ / و (كُفؤًا) وروى مَحْبُوب عَنهُ / كُفؤًا / مخففا
وروى أَبُو زيد وَعبد الْوَارِث فِي رِوَايَة أبي معمر أَنه خير بَين التثقيل وَالتَّخْفِيف
وروى الْأَصْمَعِي عَنهُ أَنه خفف و / هزأ /