٢٣ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿بل ادارك علمهمْ﴾ ٦٦
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / بل أدْرك / خَفِيفَة بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى / بل اِدَّرَكَ / بِالْألف ممدودة
وروى الْمفضل عَن عَاصِم / بل أدْرك / مثل أَبى عَمْرو
وروى الْأَعْشَى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم / بل اِدَّرَكَ / على وزن افتعل
٢٤ - قَوْله ﴿أئذا كُنَّا تُرَابا وآباؤنا أئنا﴾ ٦٧
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / أيذا كُنَّا تُرَابا وءاباؤنا أَيّنَا لمخرجون / مهموزا غير أَن ابْن كثير لَا يمد وَأَبُو عمر ويمد كَانَ يأتى بِأَلف بعد الْهمزَة ثمَّ يَاء آيذا
وَكَانَ ابْن كثير لَا يأتى بِأَلف يَقُول / أيذا ... أَيّنَا /
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة / أءذا كُنَّا تُرَابا ... أئنا / بهمزتين
وَقَرَأَ نَافِع / إِذا كُنَّا / مَكْسُورَة الْألف على الْخَبَر ﴿أَيّنَا﴾ ممدودة
وَقَرَأَ ابْن عَامر والكسائى / أءذا كُنَّا تُرَابا / بهمزتين إننا بنونين وَكسر الْألف من غير اسْتِفْهَام
٢٥ - قَوْله ﴿فِي ضيق﴾ ٧٠
قَرَأَ ابْن كثير ﴿فِي ضيق﴾ بِكَسْر الضَّاد
وروى خلف عَن المسيبى عَن نَافِع مثله
وروى أَبُو عبيد عَن إِسْمَاعِيل عَنهُ ﴿فِي ضيق﴾ وَهُوَ غلط