وروى على بن نصر عَن أَبى عَمْرو ﴿مَوَدَّة بَيْنكُم﴾ مُضَافا رفعا
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿مَوَدَّة﴾ منونا بِالنّصب ﴿بَيْنكُم﴾ نصبا
وَكَذَلِكَ الْمفضل عَن عَاصِم
وروى الْأَعْشَى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿مَوَدَّة﴾ رفعا منونا ﴿بَيْنكُم﴾ نصبا
وَقَرَأَ حَمْزَة وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص ﴿مَوَدَّة بَيْنكُم﴾ بِنصب ﴿مَوَدَّة﴾ مَعَ الْإِضَافَة
٤ - قَوْله تَعَالَى ﴿ ﴿ولوطا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُم لتأتون الْفَاحِشَة مَا سبقكم بهَا من أحد من الْعَالمين﴾ ٢٨ ﴿أئنكم لتأتون الرِّجَال﴾ ٢٩
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم / إِنَّكُم لتأتون الفحشة / بِغَيْر اسْتِفْهَام
وَكَانَ ابْن كثير يستفهم بِغَيْر مد / أينكم لتأتون الرِّجَال / يلفظ بياء بعد الْألف
ويروى عَن نَافِع الْمَدّ / آينكم لتأتون الرِّجَال / ويروى عَنهُ مثل قِرَاءَة ابْن كثير
وَحَفْص عَن عَاصِم يهمز همزتين فى ﴿أئنكم لتأتون﴾
وَكَانَ ابْن عَامر يهمز همزتين فى ﴿أئنكم لتأتون﴾
وَقَالَ غير ابْن ذكْوَان بهمزتين والاستفهام فَكَأَن قِرَاءَته ﴿أئنكم﴾ يمد بَين الهمزتين
وَإِنَّمَا قلت ذَلِك لِأَن أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر أخبرنى عَن هِشَام بن