وَكَانَ ابْن عَامر يكسر من ذَلِك كُله ثَلَاثَة أحرف ﴿فَزَادَهُم﴾ و ﴿شَاءَ﴾ وجآء
وَكَانَ نَافِع يشم الزَّاي من ﴿فَزَادَهُم﴾ الإضجاع فِي رِوَايَة خلف عَن إِسْحَق وَابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَنهُ
وَكَذَلِكَ أَخَوَات ﴿فَزَادَهُم﴾ لَا مَفْتُوح وَلَا مكسور
وَقَالَ ابْن سَعْدَان عَن إِسْحَق كل ذَلِك بِالْفَتْح
وَقَالَ ابْن سَعْدَان وَكَانَ إِسْحَق إِذا لفظ ﴿فَزَادَهُم﴾ كَأَنَّهُ يُشِير إِلَى الْكسر قَلِيلا فَإِذا قلت لَهُ إِنَّك تُشِير إِلَى الْكسر قَالَ لَا ويأبى إِلَّا الْفَتْح
وَقَالَ ابْن جماز كَانَ نَافِع يضجع من ذَلِك كُله قَوْله تَعَالَى ﴿خَابَ﴾ طه ٦١
أَخْبرنِي عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أبي مُوسَى الْهَرَوِيّ عَن عَبَّاس عَن خَارِجَة عَن نَافِع مَكْسُورَة يَعْنِي ﴿خَابَ﴾
وَقَالَ خلف وَابْن سَعْدَان عَن إِسْحَق عَن نَافِع ﴿بل ران﴾ الرَّاء بَين الْفَتْح وَالْكَسْر
وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَق عَن أَبِيه عَن نَافِع ﴿بل ران﴾ الرَّاء مَفْتُوحَة
وَكَانَ عَاصِم لَا يمِيل شَيْئا من ذَلِك إِلَّا قَوْله ﴿بل ران على قُلُوبهم﴾ فَإِن أَبَا بكر روى عَن عَاصِم أَنه كَانَ يكسر
وَحَفْص يفتح عَنهُ
وَكَانَ الْكسَائي يَقُول فِي ذَلِك كُله مثل قَول عَاصِم ويميل ﴿بل ران﴾
وروى أَبُو عبيد عَن الْكسَائي ﴿شَاءَ﴾ الْبَقَرَة ٢٠ و ﴿جَاءَ﴾