تَقول سجرت التَّنور لَا تَقول غَيره وسجرت التنانير بِالتَّشْدِيدِ وَمعنى سجرت أَي أفْضى بَعْضهَا إِلَى بعض فَصَارَت بحرا وَاحِدًا ﴿وَإِذا الصُّحُف نشرت﴾
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿وَإِذا الصُّحُف نشرت﴾ بِالتَّخْفِيفِ وحجتهم قَوْله ﴿فِي رق منشور﴾ فَرد مَا اختلوا فِيهِ إِلَى اأجمعوا عَلَيْهِ أولى
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / وَإِذا الصُّحُف نشرت / بِالتَّشْدِيدِ قَالُوا إِنَّه ذكر الصُّحُف وَهِي جمَاعَة تنشره مرّة بعد مرّة وَالتَّشْدِيد للتكثير كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ ﴿وغلقت الْأَبْوَاب﴾ وحجتهم إِجْمَاع الْجَمِيع على قَوْله ﴿صحفا منشرة﴾ وَلم يقل منشورة ﴿وَإِذا الْجَحِيم سعرت﴾ ١٢
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿وَإِذا الْجَحِيم سعرت﴾ بِالتَّشْدِيدِ أَي أوقدت مرّة بعد مرّة وحجتهم قَوْله ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾ فَهَذَا يدل على كَثْرَة وَشَيْء بعد شَيْء فحقه التَّشْدِيد
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿سعرت﴾ بِالتَّخْفِيفِ أَي أوقدت وحجتهم قَوْله ﴿وَكفى بجهنم سعيرا﴾ قَوْله سعيرا فَقيل فِي معنى مسعور وَهَذَا إِنَّمَا يَجِيء من فعل