قَوْله ﴿أبدا﴾ ظرف زمَان وماداموا بدل من أبدا وَهُوَ بدل بعض من كل
قَوْله ﴿إِلَّا نَفسِي وَأخي﴾ أخي فِي مَوضِع نصب عطف على نَفسِي وان شِئْت عطفته على اسْم أَن ويحذف خَبره لدلَالَة الأول عَلَيْهِ كَأَنَّهُ قَالَ وان أخي لَا يملك إِلَّا نَفسه وان شِئْت جعلت الْأَخ فِي مَوضِع رفع بِالِابْتِدَاءِ عطف على مَوضِع أَن وَمَا عملت فِيهِ وتضمر الْخَبَر كَالْأولِ وان شِئْت عطفته على الْمُضمر فِي أملك فَيكون فِي مَوضِع رفع
قَوْله ﴿أَرْبَعِينَ سنة﴾ أَرْبَعِينَ ظرف زمَان وَالْعَامِل فِيهِ يتيهون على أَن تجْعَل التَّحْرِيم لَا أمد لَهُ كَمَا جَاءَ فِي التَّفْسِير أَنه لم يدخلهَا أحد مِنْهُم وَإِنَّمَا دَخلهَا أبناؤهم وماتوا كلهم فِي التيه فَيكون يتيهون على هَذَا القَوْل حَالا من الْهَاء وَالْمِيم فِي عَلَيْهِم وَلَا تقف على عَلَيْهِم فِي هَذَا القَوْل إِلَّا أَن تجْعَل يتيهون مُنْقَطِعًا مِمَّا قبله فتقف على عَلَيْهِم وان جعلت للتَّحْرِيم أمدا وَهُوَ أَرْبَعُونَ سنة نصبت أَرْبَعِينَ بمحرمة وَيكون يتيهون حَالا من الْهَاء وَالْمِيم أَيْضا فِي عَلَيْهِم وَلَا يجوز الْوَقْف على هَذَا القَوْل على عَلَيْهِم الْبَتَّةَ وَلَا تقف على أَرْبَعِينَ سنة فِي القَوْل الأول الْبَتَّةَ وتقف عَلَيْهِ فِي هَذَا القَوْل إِن جعلت يتيهون مُنْقَطِعًا غير حَال
قَوْله ﴿إِنِّي أُرِيد﴾ وَإِنِّي وَإِنَّا وَأَنا وَلَكِنِّي