قَوْله أَن ﴿ألق﴾ أَن فِي مَوضِع نصب أَي بِأَن ألق وَيجوز أَن تكون تَفْسِيرا بِمَعْنى أَي فَلَا يكون لَهَا مَوضِع من الاعراب
قَوْله ﴿مهما﴾ هُوَ حرف للشّرط وَأَصله مَا مَا فَمَا الأولى للشّرط وَالثَّانيَِة تَأْكِيد فاستثقل حرفان بِلَفْظ وَاحِد فأبدلوا من ألف مَا الأولى هَاء وَقيل هِيَ مَه الَّتِي للزجر دخلت على مَا الَّتِي للشّرط وجعلتا كلمة وَاحِدَة وَحكى ابْن الأنبارى مهمن يكرمني أكْرمه وَقَالَ الأَصْل من من يكرمني من الثَّانِيَة تَأْكِيد بِمَنْزِلَة مَا فأبدل من نون من الأولى هَاء كَمَا أبدلوا من ألف مَا الأولى هَاء فِي مهما وَذَلِكَ لمؤاخاة مَا من فِي أَشْيَاء وَأَن افْتَرقَا فِي شَيْء وَاحِد فكره اجْتِمَاع لفظ من مرَّتَيْنِ كَمَا كره ذَلِك فِي مَا
قَوْله ﴿الطوفان﴾ هُوَ جمع طوفانة وَقيل هُوَ مصدر كالنقصان وَالْجَرَاد واحده جَرَادَة تقع للذّكر وَالْأُنْثَى وَلَا يفرق بَينهمَا تَقول رَأَيْت جَرَادَة ذكرا أَو أُنْثَى
قَوْله ﴿آيَات مفصلات﴾ نصب على الْحَال مِمَّا قبله ومفصلات نعت للآيات