قَوْله ﴿إِذْ ذهب مغاضبا﴾ مغاضبا نصب على الْحَال وَمَعْنَاهُ غضب على قومه لرَبه اذ لم يجبهُ قومه وَالْغَضَب على الْقَوْم كَانَ لمخالفتهم أَمر رَبهم
قَوْله ﴿رغبا ورهبا﴾ نصب على الْمصدر
قَوْله ﴿وَالَّتِي أحصنت﴾ الَّتِي فِي مَوضِع نصب على معنى وَاذْكُر الَّتِي وَكَذَلِكَ ﴿وَذَا النُّون﴾
قَوْله ﴿وجعلناها وَابْنهَا آيَة للْعَالمين﴾ آيَة مفعول ثَان لجعل وَلم يثن لِأَن التَّقْدِير عِنْد سِيبَوَيْهٍ وجعلناها آيَة للْعَالمين وَجَعَلنَا ابْنهَا آيَة ثمَّ حذف الأول لدلَالَة الثَّانِي عَلَيْهِ وَتَقْدِيره عِنْد الْمبرد على غير حذف لَكِن يُرَاد بِهِ التَّقْدِيم تقديرة عِنْده وجعلناها آيَة للْعَالمين وَابْنهَا
قَوْله ﴿ننجي الْمُؤمنِينَ﴾ قَرَأَهُ ابْن عَامر وَأَبُو بكر عَن عَاصِم بنُون وَاحِدَة وجيم مُشَدّدَة وَكَانَ يجب أَن يفتح الْيَاء