بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَفْسِير مُشكل اعراب سُورَة الشُّعَرَاء
قَوْله تَعَالَى ﴿تِلْكَ آيَات الْكتاب﴾ تِلْكَ ابْتِدَاء وآيات الْخَبَر وَهِي اشارة الى مَا نزل من الْقُرْآن وَقيل بل هِيَ اشارة الى هَذِه الْحُرُوف الَّتِي فِي أَوَائِل السورلأن مِنْهَا تأتلف آيَات الْقُرْآن وَقيل تِلْكَ فِي مَوضِع رفع على اضمار مُبْتَدأ أَي هَذِه تِلْكَ آيَات الْكتاب الْمُبين الَّتِي كُنْتُم وعدتم بهَا فِي كتبكم لأَنهم وعدوا فِي التَّوْرَاة والانجيل بانزال الْقُرْآن
قَوْله ﴿أَلا يَكُونُوا﴾ أَن فِي مَوضِع نصب مفعول من أَجله
قَوْله ﴿وَإِذ نَادَى﴾ أَي واتل عَلَيْهِم اذ نَادَى
قَوْله أَن عبدت أَن فِي مَوضِع رفع على الْبَدَل من نعْمَة وَيجوز أَن يكون فِي مَوضِع نصب على تَقْدِير لِأَن عبدت ثمَّ حذف الْحَرْف وحذفه مَعَ أَن كثير فِي الْكَلَام وَالْقُرْآن وَلذَلِك قَالَ بعض