تَقول هَل ضَارب غير زيد بِمَعْنى إِلَّا زيد وَقيل هُوَ نعت الْخلق على الْموضع وَيجوز النصب على الِاسْتِثْنَاء وَمن خفضه جعله نعتا لخلق على اللَّفْظ
قَوْله ﴿بِاللَّه الْغرُور﴾ من فتح الْغَيْن جعله اسْما للشَّيْطَان وَمن ضمهَا جعله جمع غَار كَقَوْلِك جَالس وجلوس وَقيل هُوَ جمع غر وغر مصدر وَقيل هُوَ مصدر كالدخول
قَوْله ﴿الَّذين كفرُوا لَهُم عَذَاب﴾ الَّذين فِي مَوضِع خفض على الْبَدَل من اصحاب أَو فِي مَوضِع نصب على الْبَدَل من حزبه أَو فِي مَوضِع رفع على الْبَدَل من الْمُضمر فِي ليكونوا
قَوْله ﴿يمكرون السَّيِّئَات﴾ السَّيِّئَات نصب على المصدرلأن يمكرون بِمَعْنى يسيئون وَقيل تَقْدِيره يمكرون المكرات السَّيِّئَات ثمَّ حذف المنعوت وَقيل هُوَ مفعول بِهِ ويمكرون بِمَعْنى يعْملُونَ
قَوْله ﴿وَالَّذين آمنُوا﴾ الَّذين فِي مَوضِع رفع على الِابْتِدَاء ومغفرة ابْتِدَاء ثَان وَلَهُم الْخَبَر وَالْجُمْلَة خبر عَن الَّذين