وإلياسين جمع إلْيَاس وَهُوَ جمع السَّلامَة لَكِن الْيَاء الْمُشَدّدَة فِي النّسَب حذفت مِنْهُ وَأَصله إلياسي فَتَقول إلياسيين فالسلام على من نسب الى الياس من أمته وَالسَّلَام فِي الْوَجْه الأول على أهل ياسين وَقد قَالَ الله تَعَالَى ذكره على بعض الأعجمين وأصلة الأعجميين بياء مُشَدّدَة وَلَكِن حذفت لثقله وَثقل الْجمع وتحذف أَيْضا هذة الْيَاء فِي الْجمع المكسر كَمَا خذفت فِي الْمُسلم قَالُوا المسامعة والمهالبة وواحدهم مسمعي ومهلبي
قَوْله ﴿الله ربكُم وَرب﴾ من نصب الثَّلَاثَة الْأَسْمَاء جعل الله بَدَلا من أحسن وربكم نعتا لَهُ وَرب عطف عَلَيْهِ أَو على أَعنِي وَمن رفع فعلى الِابْتِدَاء وَالْخَبَر
قَوْله ﴿إِلَى مائَة ألف أَو يزِيدُونَ﴾ أَو عِنْد الْبَصرِيين على بَابهَا للتَّخْيِير وَالْمعْنَى اذا راهم الرَّائِي مِنْكُم قَالَ مائَة ألف أَو يزِيدُونَ وَقيل أَو بِمَعْنى بل وَقيل أَو بِمَعْنى الْوَاو وَذَلِكَ