فِي الْمَائِدَة ﴿قل يَا أهل الْكتاب لَسْتُم على شَيْء﴾ وَفِي آل عمرَان ﴿لَا يتَّخذ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافرين﴾ الى قَوْله ﴿فَلَيْسَ من الله فِي شَيْء﴾ وَفِي النِّسَاء ﴿أم لَهُم نصيب من الْملك فَإِذا لَا يُؤْتونَ النَّاس نقيرا﴾ وَفِي بني اسرائيل ﴿قل لَو أَنْتُم تَمْلِكُونَ خَزَائِن رَحْمَة رَبِّي إِذا لأمسكتم خشيَة الْإِنْفَاق﴾ وَفِي المجادلة ﴿وَيَحْسبُونَ أَنهم على شَيْء﴾ وَفِي النَّحْل ﴿ضرب الله مثلا عبدا مَمْلُوكا لَا يقدر على شَيْء﴾ وَفِي الْحَج ﴿فَإِنَّهَا لَا تعمى الْأَبْصَار وَلَكِن تعمى الْقُلُوب الَّتِي فِي الصُّدُور﴾
الْفَصْل التَّاسِع
فِي حجَّة من قَالَ لَعَلَّ من الله وَاجِب فِي الاحزاب ﴿وَمَا يدْريك لَعَلَّ السَّاعَة تكون قَرِيبا﴾ وَفِي النُّور ﴿وتوبوا إِلَى الله جَمِيعًا أَيهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تفلحون﴾
حجَّة من قَالَ لَعَلَّ من الله لَيْسَ بِوَاجِب
فِي طه ﴿فقولا لَهُ قولا لينًا لَعَلَّه يتَذَكَّر أَو يخْشَى﴾ وَفِي الْكَهْف ﴿فلعلك باخع نَفسك على آثَارهم﴾ وَفِي هود ﴿فلعلك تَارِك بعض مَا يُوحى إِلَيْك﴾
حجَّة من قَالَ إِثْبَات الثَّابِت لَيْسَ بمحال
فِي الانفال ﴿ليحق الْحق وَيبْطل الْبَاطِل﴾
حجَّة من قَالَ الْمُطلق لَا ينْصَرف إِلَى الْكَامِل
فِي النِّسَاء ﴿وَله أَخ أَو أُخْت فَلِكُل وَاحِد مِنْهُمَا السُّدس﴾
حجَّة من قَالَ الْمُطلق لَا يحمل على الْمُقَيد فِي الْبَقَرَة ﴿وَحرم الرِّبَا﴾ وَلَا يحمل على قَوْله ﴿لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أضعافا مضاعفة﴾
حجَّة من قَالَ الْقُرْآن كُله مُحكم فِي هود ﴿كتاب أحكمت آيَاته﴾