﴿الْعَالمين﴾ ، و ﴿الَّذين﴾ ، و ﴿المفلحون﴾ ، و ﴿يُؤمنُونَ﴾ ، و ﴿يُنْفقُونَ﴾ ، و ﴿يلتى﴾ ، و ﴿حسرتى﴾ ، و ﴿أسفى﴾ ، و ﴿ثمَّ﴾ بِفَتْح الْمُثَلَّثَة.
فَوقف بعدمها من الْجَمِيع، اتبَاعا للرسم أَيْضا، وَإِن كَانَ مُخْتَار عُلَمَاء الْعَرَبيَّة إِثْبَاتهَا بعد (مَا) ، الْمَذْكُورَة، الَّذِي قَرَأَ بِهِ البزي فِيهَا؛ لِأَنَّهَا عوض عَن الْألف المحذوفة مِنْهَا؛ للْفرق بَينهَا وَبَين غَيرهَا.
وَالثَّانِي: وَهُوَ أحد أحرف الْعلَّة الْمَذْكُورَة.
فَأَما التَّحْتِيَّة فحذفت؛ لالتقاء الساكنين، تنوينا كَانَ السَّاكِن الثَّانِي، أَو لَا، وَلغيره، وَهَذَا يَأْتِي فِي الياءات الزَّوَائِد.