وَأما: ﴿بلَى﴾ فموضعها: اثْنَان وَعِشْرُونَ موضعا، فِي سِتّ عشرَة سُورَة، وَهِي على ثَلَاثَة أَقسَام:
الأول: مَا يخْتَار فِيهِ الْوَقْف عَلَيْهَا؛ لِأَنَّهَا جَوَاب لما قبلهَا، وَغير مُتَعَلق بهَا مَا بعْدهَا.
وعَلى هَذَا كثير من الْقُرَّاء، وَأهل اللُّغَة.
وَذَلِكَ عشرَة مَوَاضِع: ﴿مَا لَا تعلمُونَ. بلَى﴾ ، ﴿صَادِقين. بلَى﴾ بالبقرة ﴿يعلمُونَ. بلَى﴾ ، ﴿منزلين. بلَى﴾ ، بآل عمرَان، ﴿قَالُوا بلَى﴾ بالأعراف، ﴿من سوء بلَى﴾ بالنحل، ﴿مثلهم بلَى﴾ ب: يس، ﴿قَالُوا بلَى﴾ بغافر، ﴿الْمَوْتَى بلَى﴾ بالأحقاف، ﴿يحور. بلَى﴾ بالانشقاق.
وَقد أجَاز بَعضهم الِابْتِدَاء بهَا فِي هَذِه الْمَوَاضِع.
وَلَيْسَ بمختار.