وَصَحَّ عَن قالون: إِثْبَاتهَا، وَعَدَمه، قبل المكسور، أَيْضا.
وَلَا خلاف بَين الْقُرَّاء فِي إِثْبَاتهَا، وَقفا، مُطلقًا.
وأتى الأول فِي موضِعين - فَقَط - وهما: ﴿أَنا أحيي﴾ ، و ﴿أَنا أنبئكم﴾ بِيُوسُف. وَالثَّانِي فِي عشرَة مَوَاضِع، وَهِي: ﴿أَنا أول﴾ بالأنعام، والأعراف، والزخرف، ﴿أَنا أَخُوك﴾ ، ﴿أَنا أَكثر﴾ ، ﴿أَنا أقل﴾ ﴿أَنا آتِيك﴾ ، مَعًا، بالنمل، ﴿أَنا أدعوكم﴾ ، ﴿أَنا أعلم﴾ . وَالثَّالِث، فِي ثَلَاثَة [مَوَاضِع] ، وَهِي: ﴿إِن أَنا إِلَّا نَذِير﴾ ، بالأعراف، وَالشعرَاء، والأحقاف.