وَالْمِيم المتحرك مَا قبلهَا، فِي: الْمُوَحدَة، نَحْو: ﴿بِأَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ﴾ .
ومرادهم بِالْإِدْغَامِ، هُنَا (أَي: فِي هَذَا الْموضع بِالذَّاتِ) : الْإخْفَاء.
وَهُوَ: حَال بَين الْإِدْغَام والإظهار، من غير تَشْدِيد. فَإِن سكن، نَحْو: ﴿إِبْرَاهِيم بنيه﴾ : فبالإظهار.
وَالنُّون المتحرك مَا قبلهَا، فِي الرَّاء وَاللَّام، نَحْو ﴿تَأذن رَبك﴾ ، و ﴿يبين لَهُم﴾ .
فَإِن سكن، نَحْو: ﴿بِإِذن رَبهم﴾ ، و ﴿مُسلمين لَك﴾ : فبالإظهار.