وَقد صورت فِي: ﴿هَؤُلَاءِ﴾ ، واوا.
وَإِذا قَرَأت: ﴿هَا أَنْتُم هَؤُلَاءِ﴾ ، لأبي عَمْرو، وَمن وَافقه، وقدرت أَن (هَا) ، فِي ﴿هَا أَنْتُم﴾ للتّنْبِيه، كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُور - لِأَنَّهُ قَرَأَ بِإِثْبَات الْألف: من لَيْسَ مذْهبه الْفَصْل بَين الهمزتين، بهَا، كالكوفيين، والبزي - جَازَ ثلَاثه أوجه: مدهما.
وقصرهما.
وَقصر الأول، لتغير سَببه بالتسهيل، وَمد الثَّانِي، لتحَقّق سَببه. وَلَا يجوز عَكسه.
لما يلْزم عَلَيْهِ من: قصر أحد المنفصلين، مَعَ مد الْمُنْفَصِل الآخر. وَلَا قَائِل بِهِ.