ونوح، و ﴿مَا لي﴾ ، بالنمل، و ﴿لي دين﴾ ، بالكافرين.
وَسكن مَا عدا ذَلِك.
(الياءات الزَّوَائِد)
قد قدمنَا أَيْضا فِي الْبَاب الأول: تَعْرِيفهَا، وعدة مَا اخْتلفُوا فِيهِ، أَيْضا مِنْهَا.
وَلَيْسَ عِنْده زَائِدَة، إِلَّا: ﴿كيدون﴾ ، فَقَط، بالأعراف، من رِوَايَة هِشَام.
و ﴿لَا تسألن﴾ ، فَقَط، بالكهف، من رِوَايَة ابْن ذكْوَان.
وَلكُل مِنْهُمَا فِي زائدته وَجْهَان: إِثْبَاتهَا فِي الْحَالين، وحذفها فيهمَا.
وَمَا عدا هَاتين: اتّفق على حذفه، فِي الْحَالين.