وَإِن كَانَ السَّاكِن غير ذَلِك، وَكَانَ حرفا صَحِيحا، نَحْو: ﴿ملْء﴾ ، و ﴿الْمَرْء﴾ ، و ﴿دفء﴾ .
أَو حرف مد، أَصْلِيًّا، نَحْو: ﴿جِيءَ﴾ ، و ﴿الْمُسِيء﴾ ، و ﴿لتنوء﴾ ، و ﴿من سوء﴾ .
أَو حرف لين، فَقَط، نَحْو: ﴿شَيْء﴾ ، و ﴿قوم سوء﴾ .
فَوَقفهُ على ذَلِك كُله: بِحَذْف الْهَمْز، بعد تَحْرِيك ذَلِك السَّاكِن بحركته المنقولة إِلَيْهِ، كَمَا تقدم.
وَقد أجْرى بَعضهم [الْيَاء وَالْوَاو] الأصليتين، مجْرى الزائدتين، فِيمَا مر.
وَهَذَا أحد الْوَجْهَيْنِ فِي الشاطبية، وَأَصلهَا، وَغَيرهمَا.
وَبِه قَرَأَ الداني على أبي الْفَتْح فَارس.