[سُورَة المسد]
قَرَأَ: ﴿لَهب﴾ ، الأول: بِفَتْح هائه. ﴿حمالَة﴾ : مَرْفُوعا.
[سُورَة الْإِخْلَاص]
قَرَأَ: ﴿كفئا﴾ : بِسُكُون فائه، وبهمزة آخِرَة، وصلا، وإبدالها واوا مَفْتُوحَة، اتبَاعا للرسم، [وَقفا] ، وَالْقِيَاس: يَقْتَضِي إِلْقَاء حركتها على الْفَاء.
حَوَاشِي الْبَاب
١ - للْإِمَام حَمْزَة راويان: أَبُو مُحَمَّد خلف، وَأَبُو عِيسَى خَلاد، وَعَلَيْهِمَا الِاعْتِمَاد فِي نقل قِرَاءَته. وَخلف مقدم على خَلاد فِي حَالَة الْأَدَاء.
٢ - أَي: مذْهبه فِيهَا: عدم الصِّلَة، خلافًا لِابْنِ كثير.
٣ - لِحَمْزَة فِي نَحْو قَوْله تَعَالَى: ﴿من آمن﴾ حَالَة الْوَصْل - أَي الدرج ضد الْوَقْف - عدم السكت، من رِوَايَة خلف، وخلاد، والسكت من رِوَايَة خلف، فَقَط.
وَإِن وقف: جَازَ لَهُ النَّقْل وَعدم السكت من الرِّوَايَتَيْنِ، والسكت من رِوَايَة خلف.
أما الْكَلِمَة الَّتِي فِيهَا لَام التَّعْرِيف، نَحْو قَوْله تَعَالَى: ﴿إِن الْإِنْسَان﴾ ،