ابْتَدَأَ كسر همزَة الْوَصْل وأبدل الْهمزَة الساكنة بعْدهَا يَاء، وَالْبَاقُونَ بِقطع الْهمزَة وَمُدَّة بعْدهَا فِي الْحَالين وورش على أَصله يلقى حَرَكَة الْهمزَة على التَّنْوِين قبلهَا.
ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَيَعْقُوب: (بَين الصدفين) بِضَمَّتَيْنِ، وَأَبُو بكر بِضَم الصَّاد وَإِسْكَان الدَّال، وَالْبَاقُونَ بِفتْحَتَيْنِ.
حَمْزَة وَأَبُو بكر بِخِلَاف عَنهُ: (قَالَ ائْتُونِي) بِهَمْزَة سَاكِنة بعد اللَّام من بَاب الْمَجِيء، وَإِذا ابتدءا كسرا همزَة الْوَصْل وأبدلا الْهمزَة الساكنة يَاء، وَالْبَاقُونَ بِقطع الْهمزَة وَمُدَّة بعْدهَا فِي الْحَالين.
حَمْزَة: (فَمَا اسطاعوا) بتَشْديد الطَّاء، وَالْبَاقُونَ بتخفيفها.
الْكُوفِيُّونَ: (جعله دكاء) بِالْمدِّ والهمز من غير تَنْوِين، وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ من غير همز.
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (قبل أَن ينْفد) بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ.