وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَثَوْبَانَ وَمُعَاوِيَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ
وَقَدْ رَوَى أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا بِعَيْنِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ حَدِيثِ أَبِي تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنِ وَاضِحٍ
وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ضَعَّفُوهُ وَتَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سعيد وَعبد الرَّحْمَن ابْن مَهْدِيٍّ وَرُوِيَ عَنْ وَكِيعٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْلا جَابِرٌ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِغَيْرِ حَدِيثٍ وَلَوْلا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِغَيْرِ فِقْهٍ