فَأَمَّا الْحُمَيْدِيُّ فَإِنَّهُ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ عَمْرو بن دِينَار وَيحيى ابْن سَعِيدٍ يَرْوِيَانِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْن عَمْرٍو
وَيُقَالُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْهُ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعا
وَخَمْسَة أوسق ثَلَاثمِائَة صَاعٍ
وَصَاعُ النَّبِيِّ ﷺ خَمْسَة أرصال وَثُلُثٌ وَصَاعُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ثَمَانِيَةُ