هديته فَقَالَت عَائِشَة لقد أقمتك فَغَضب رَسُول الله ﷺ فآلى مِنْهُنَّ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال وَقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَغَيرهم
٩ - ١١
بَاب اللّعان
(٧٣٥) حَدثنَا عَليّ بن سَلمَة النَّيْسَابُورِي حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد حَدثنَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ ذكر طَلْحَة بن نَافِع عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ تزوج رجل من الْأَنْصَار امْرَأَة من بلعجلان فَدخل بهَا فَبَاتَ عِنْدهَا فَلَمَّا أصبح قَالَ مَا وَجدتهَا عذراء فَرفع شَأْنهَا إِلَى رَسُول الله ﷺ فَدَعَا الْجَارِيَة فَسَأَلَهَا فَقَالَت بلَى كنت عذراء فَأمر بهما فَتَلَاعَنا وَأَعْطَاهَا الْمهْر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَهَكَذَا رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وقالل لَا نعلمهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد
وَفِي نُسْخَة من الزَّوَائِد زَاد فِي إِسْنَاده ضعف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَقد قَالَ الْبَزَّار هَذَا الحَدِيث لَا يعرف إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا زُهَيْر حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(٧٣٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا حَيْوَة بن شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ عَن ضَمرَة بن ربيعَة عَن أبي عَطاء عَن أَبِيه عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَرْبَعَة من النِّسَاء لَا ملاعنة بَينهُنَّ النَّصْرَانِيَّة تَحت الْمُسلم واليهودية تَحت الْمُسلم والحرة تَحت الْمَمْلُوك والمملوكة تَحت الْحر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ابْن عَطاء اسْمه عُثْمَان بن عَطاء مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده بِهِ وَمن طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن طَرِيق