يَقُول الْعَارِية مُؤَدَّاة والمنحة مَرْدُودَة
(٧٤٨) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث الْحسن عَن سَمُرَة وروى أَبُو دَاوُد الْجُمْلَة الأولى مِنْهُ من حَدِيث أُميَّة
٤ - بَاب الْوَدِيعَة
(٨٤٨) حَدثنَا عبيد الله بن الجهم الْأنمَاطِي
ثَنَا أَيُّوب بن سُوَيْد عَن الْمثنى عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أودع وَدِيعَة فَلَا ضَمَان عَلَيْهِ
(٨٤٨) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْمثنى وَهُوَ ابْن الصَّباح والراوي عَنهُ
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
٥ - بَاب الْحِوَالَة
(٨٤٩) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة
ثَنَا هشيم عَن يُونُس بن عبيد عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مطل الْغَنِيّ ظلم
وَإِذا أحلّت على ملىء فَاتبعهُ
(٩٤٨) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات غير أَنه مُنْقَطع قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم يسمع يُونُس بن عبيد عَن نَافِع شَيْئا إِنَّمَا سمع من ابْن نَافِع عَن أَبِيه وَقَالَ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم لم