حواليها وَاعْفُوا رَأسهَا فَإِن الْبركَة تَأتي من فَوْقهَا
(٦٢١١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الرَّحْمَن بن أبي قسيمة لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَعمر بن الدرفس ذكره البُخَارِيّ فِيمَن اسْمه عَمْرو وَتَبعهُ على ذَلِك ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح مَا فِي حَدِيثه إِنْكَار وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يزِيد بن أبي مَالك عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
قلت رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث وَاثِلَة أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَقَالَ أَبُو دَاوُد ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن ماجة وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن بسر
٩ - بَاب اللُّقْمَة إِذا سَقَطت
(١١٣٣) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا يزِيد بن زُرَيْع عَن يُونُس عَن الْحسن عَن معقل بن يسَار قَالَ بَيْنَمَا هُوَ يتغدى إِذْ سَقَطت مِنْهُ لقْمَة
فَتَنَاولهَا فأماط مَا كَانَ فِيهَا من أَذَى فَأكلهَا
فتغامز بِهِ الدهاقين
فَقيل أصلح الله الْأَمِير
إِن هَؤُلَاءِ الدهاقين يتغامزون من أخذك اللُّقْمَة وَبَين يَديك هَذَا الطَّعَام
قَالَ إِنِّي لم أكن لأدع مَا سَمِعت من رَسُول الله ﷺ لهَذِهِ الْأَعَاجِم
إِنَّا كُنَّا نأمر أَحَدنَا إِذا سَقَطت لقمته أَن يَأْخُذهَا فيميط مَا كَانَ فِيهَا من أَذَى ويأكلها وَلَا