ثمَّ لَا يَفِي لَهُ
فَإِن الْكَذِب يهدي إِلَى الْفُجُور
وَإِن الْفُجُور يهدي إِلَى النَّار
وَإِن الصدْق يهدي إِلَى الْبر
وَإِن الْبر يهدي إِلَى الْجنَّة
وَإنَّهُ يُقَال للصادق صدق وبر
وَيُقَال للكاذب كذب وفجر
أَلا وَإِن العَبْد يكذب حَتَّى يكْتب عِنْد الله كذابا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
عبيد بن مَيْمُون أَبُو عبيد قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
(١٨) حَدثنَا دَاوُد بن سُلَيْمَان العسكري حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو هَاشم عَن أبي خِدَاش الْموصِلِي
قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحصن عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة عَن عبد الله بن الديلمي عَن حُذَيْفَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا يقبل الله لصَاحب بِدعَة صوما وَلَا صَلَاة وَلَا صَدَقَة وَلَا حجّا وَلَا عمْرَة وَلَا جهادا وَلَا صرفا وَلَا عدلا
يخرج من الْإِسْلَام كَمَا تخرج الشعرة من الْعَجِين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مُحَمَّد بن مُحصن وَقد اتَّفقُوا على ضعفه