فَالْأَقْرَب
(٣٧٢١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ مام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الْمِقْدَام أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق بَقِيَّة عَن يحيى بن سعد وَفِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيل وَرِوَايَته عَن الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيفَة كَمَا هُنَا
(١٢٨١) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا صَدَقَة بن خَالِد
ثَنَا عُثْمَان بن أبي العاتكة عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله مَا حق الْوَالِدين على ولدهما قَالَ هما جنتك ونارك
(٤٧٢١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَقَالَ السَّاجِي اتّفق أهل النَّقْل على ضعف عَليّ بن يزِيد قَالَ ابْن معِين عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة هِيَ كلهَا ضَعِيفَة
٢ - بَاب بر الْوَالِدين وَالْإِحْسَان إِلَى الْبَنَات
(١٢٨٢) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا وهيب
ثَنَا عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن سعيد بن أبي رَاشد عَن يعلى العامري أَنه قَالَ جَاءَ الْحسن وَالْحُسَيْن يسعيان إِلَى النَّبِي ﷺ
فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ وَقَالَ إِن الْوَلَد مَبْخَلَة مَجْبَنَة
(٥٧٢١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق ابْن خَيْثَم فَذكره وَزَاد مجهلَة بَين مَجْبَنَة ومبخلة وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة سَوَاء وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا