ويقال في قلبي عليه غِمْرٌ. قال الأعشى (١٠) :
(ومِنْ كاشحٍ ظاهرٍ غِمْرُهُ ... إذا ما انتسبتُ له أَنْكَرنْ)
ويقال: في قلبي عليه دِمْنَةٌ. قال الشاعر:
(وكم من بعيدِ الدارِ قد صارَ عندنا ... قريباً إذا ما قيلَ هذا قريبُها)
(ومن دَمِنٍ داويتَها فشفيتَها ... بسلمِكَ لولا أنتَ طالَ حروبُها) (١١)
وقال الآخر (١٢) :
(فتىً لا يبيتُ على دِمْنَةٍ ... ولا يشربُ الماءَ إلّا بدَمْ)
ويقال: في قلبي عليه حَسِيفَةٌ وكتيفة وسَخِيمَةٌ، أي: حقد.
أنشدنا أبو العباس وإبراهيم الحربي (١٣) :
(أخوكَ الذي لا تملكُ الحِسَّ نفسُهُ ... وتَرفضُّ عند المُحفِظاتِ الكتائِفُ) (١٤)
وأنشدنا أبو العباس في الحزّاز والحزازة:
(إذا كانَ أبناءُ الرجال حزازةً ... فأنتَ الحلالُ الحلو والباردُ العَذْبُ) (٣٧٣)
( [لنا جانبٌ منه يلينُ وجانبٌ ... ثقيلٌ على الأعداءِ مَرْكَبهُ صَعْبُ)
(يخبِّرني عما سألتُ بِهَيِّنٍ ... من القولِ لا جافي الكلامِ ولا لَغْبُ)
(ولا يبتغي أَمْناً وصاحبُ رحلِهِ ... بخوفٍ إذا ما ضَمَّ صاحِبَهُ الجَنْبُ)
(سريعٌ إلى الأضيافِ في ليلةِ الدجى ... إذا اجتمعَ الشَّفَّانُ والبلدُ الجَذْبُ)
(وتأخذه عند المكارم هزة ... كما اهتزَّ تحتَ البارحِ الفَنَنُ الرَطْبُ] )