علي بن الحكم الأنصاري (١٢) قال: حدثنا سلام أبو المنذر (١٣) عن علي بن زيد (١٤) عن يوسف بن مهران (١٥) عن ابن عباس عن النبي قال: (ما من آدمي إلاّ وفي رأسِهِ حَكَمَةٌ بيدِ ملكٍ، فإذا تواضع قيل للملك: ارفع حكمته، وإذا تكبر قيل للملك الذي يليه: ضع حكمته) (١٦) .
قال إبراهيم: فمعنى قوله: في رأسه حَكَمَةٌ مَثَلٌ، قال: والحكمة: حديدة في اللجام، مستديرة على الحنك، تمنع الفرس من الفساد والجَري.
قال إبراهيم: وحدثنا يوسف بن البهلول عن ابن إدريس عن ابن إسحاق عن الزهري عن كثير بن العباس (١٧) عن أبيه العباس قال: (إنِّي لمع رسول الله يوم حُنين آخِذٌ بحَكَمَةِ فرسِهِ) (١٨)
قال إبراهيم: فلما كانت الحكمة تأخذ بفم الدابة، وكان الحنك متصلاً بالرأس، جعلها رسول الله تمنع مَنْ هي في رأسه من الكِبْر، كما تمنع الحكمة الدابة من الفساد والجري. وأنشدنا إبراهيم:
(القائدُ الخيلَ منكوباً دوابِرُها ... محكومةً حكماتِ القِدِّ والأًبَقا) (١٩) (٥٠٣)
وقال: يقال: فرس محكومة (٢٠) ، والذي عليه أهل اللغة: محكومة. وقد يقال: مُحْكَمة. والحكمة: القَمْلة العظيمة. قال: وقولهم: قد حكم الحاكم، من هذا أُخِذ، معناه: قد قال قولاً / منع به من الظلم والفساد. (١٥٣ / أ)