Lewati ke konten

Kitab: Az-Zahir fi Ma'ani Kalimatin Nas · Pengarang: ابن الأنباري

Baca Juz 1, halaman 413

  1. الجزء ١
  2. وقولهم قد طلح فلان على فلان

ويقال: سائل ملح، وملحف، بمعنى. قال الله ﷿: ﴿لا يسألونَ الناسَ إلحافاً﴾ (٩) ، يريد: بإِلحاحٍ وملازمةٍ. وقال أبو الأسود [الدؤلي] (١٠) : (ليس للسائلِ الملحفِ مثل الردِّ الجامسِ) (١١) . يريد: الجامد، أي القوي المجتمع.

والمحروم (١٢) فيه خمسة أقوال (١٣) :

قال مجاهد: المحروم الذي لا يسأل ولا يُعْطَى. وقال الحسن: المحروم الذي يراه الناس فيظنون أنه غني، وليس هو كذلك، وقال الفراء (١٤) : يقال: الذي لا تستقيم له تجارة، وقال الفراء: ويقال: المحروم الذي لا ديوان له. وقال عمر بن عبد العزيز: المحروم: الكلب.

٣٤٩ - وقولهم: قد طَلَّحَ فلانٌ على فلانٍ

(١٥)

قال أبو بكر: معناه: قد أًلَحّ عليه في المسألة وغيرها حتى أتعبه فصيَّره بمنزلة الطِّلح والطَّليح من الإبل. والطلح والطليح من الإبل: الذي قد مَنَّه السير.

قال الأصمعي (١٦) : الطلح أيضاً: الرجل التَعِب الكالُّ. وأنشد للحطيئة (١٧) في صفة إبل:

(إذا نامَ طِلْحٌ أشعثُ الرأسِ خلفها ... هداه لها أنفاسُها وزفيرُها) (٥٢٠)

ويقال: ناقة طليح: إذا كانت مُعْيِيةً (١٨) كالّةَّ. قال الشاعر (١٩) :

Rujukan halaman ini: الزاهر في معاني كلمات الناس، ج 1، ص 413 (SanadKitab #5644, hlm. urut 413)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.